其实高岳不傻，他也清楚在镇原的战事里独走，肯定是要给自己带来麻烦的，中国古代都这样，僵直的组织性永远排在第一位，你驻军不前可能是“老成持重”更可能是“畏葸不前”，你主动出击可能是“当机立断”更可能是“擅兴军旅”。所以在出兵征讨野鸡族后，高岳就授意刘德室，将解释此事的表章给写好了。

在内里，高岳先是将此事定性为庆州、泾州党项蕃落间私下的“酬赛”，也即是血亲复仇，“党项蕃落野鸡族、妹轻族意气不协，因聚党为兵相伐”，但而后又矛头暗中扭转，把全部责任砸在已灭的野鸡族上，“庆州野鸡族，本羁縻小州，内附我唐后，牛马方得以蕃息，然狼子野性不改，劫夺国马购自石州者，又杀我城傍子弟，荼毒侵掠庆州他族党项小蕃，商路糜烂，贾人裹足，已非一日，悖狂之态难以形容。庆州刺史杜从政、邠宁节帅李怀光皆不能理，野鸡族遂窜犯我泾原亭障，欲侵占陛下马坊之田，又有私通西蕃文书五十余通……先是，妹轻族押马官七人，死于野鸡族之手，陛下亲授羽林郎将明怀义、亲授游奕使明景义，亲授城傍兵马使明唯义，又有莫、旭、西沧三小州党项遂不忿，乃自连和，歃血为盟，攻杀酬赛野鸡族于镇原之地。战前更聚本族妇人，饮以牛酒，持火焚野鸡族穹庐……”而后高岳一个摇摆，把自己的责任推卸得干干净净，“臣为泾原押蕃落使，本置庆州野鸡羌于镇原，得闻其于妹轻、小三州更相仇杀，急发田士千人赴镇原弹压……”

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