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第二十一卷 大神通 第1249章 盘点(二)

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整个星空大世界的修行体系基本与周天世界相当,其中虽各有参差,称呼也许略有不同,但大体相差不大。

便以儒族为例,能够称之为大儒的,其修为大体与道境相当,但若想踏入仙境,在儒族而言,便如同踏入了圣道境界,可称之为一声“圣人”了。

但儒族之中对于“圣人”的理解也有不同,大致又阐发为五个等阶,分别对应星空大世界的普世修炼体系中的仙境五重。

大约是能够沿着儒族先贤圣人道路而走,继承其主要道统的,可称之为“述圣”,对应仙境的元神仙;能够对于先贤圣人的道统进行完美的继承并做到知行合一的,可称之为“复圣”,对应仙境的金身仙;而能够在继承先贤圣人道统之上还能够对部分“微言大义”加以阐发,提出新见解并加以传播的,并可称之为“宗圣”,对应的便是仙境的大罗仙;至于再往上,便需要儒族修士脱离原有道途的基础上开一家之言,也就是说要闯一条全新的道途,这个时候,儒修自身便也成为了后辈儒修口中的“先贤圣人”,也被统称为“亚圣”,对应仙境第四重;再往上便是儒修圣境第五重,这般至尊的存在自然也只能以“至圣”来称谓,只是这一境界便如同杨君山对于仙境第五重的模糊认知一般,儒族自家对于圣境第五重清楚的也没有几个。

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