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133、是非之地

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孙母眼见其子性灵为王安掌控。

登时不敢再与王安周旋,立时将其所知的罗教种种都说了出来。

王安有问其亦必答。

于是,王安这才得知,孙母并非南平本地人,其原本是自北郡边境逃难而来,在南平得以扎根,与当时尚处于微末的孙父相识,两人渐生情愫,最终结为夫妻。

此后生活渐渐好转。

而尚国北郡边境苦寒,混战纷争不断,百姓人人自危。

更有种种大恐怖遍及北郡边境诸地,如是,一种教授百姓种种庇护自身之法,且被证实真正有用的宗派就渐渐在边境兴起。

此即为罗教。

后来罗教不知因何缘故,一分为二。

一者往尚国边境以外的无主之地徐徐渗透,号称白阳教。

一者仍称罗教,固守于边境之地,为诸地百姓教授法门,令之得以护持己身。

两派皆以‘真空家乡,无生父母’为时时称颂之无上真诀。

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