丁香现在所说的，其实，和孔颖达之前所说的，有一定的类似。

和用地位来让人们学习礼德一样，只是，将礼德换成利国利民。

而这一换，就完全不同。

礼德的制约，也只是在于品行，而不是一种需用一生去追求的“自我”。

但是利国利民的工作，却是可以用一生去追求的使命。

比如驭鬼者。

无论驭鬼者得到了多高的地位，他们的地位，都是源自于他们的使命，他们本身仍然要做着驭鬼者的工作，他们的地位并不是权利。

二者之间是本质的差别。

但也有一些人在担忧，毕竟，驭鬼者本质上仍然是属于将士一流，如果大肆提高驭鬼者地位，其实与秦国的军功之法，有一定类似。

长期以往。

纵然驭鬼者的权利不在朝堂权利之上，但其影响力，也必然会影响到朝堂。

然而，丁香就仿佛看出了他们所想的一样。

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