“身念观，亦谓循身观，观身之不净，由头至足，次第巡历，见此身三十六不净物，恶露充满，终不为此而生贪爱。”

“观此身自体，现见外相不净，九孔常流种种秽恶，如眼出浊泪，耳出结聍，鼻出脓涕，口出涎唾，大小便道等等，种种不净物，充满于身中，常流出不止，如漏囊盛物……”

江舟于途中心中反复默诵方得的《身念观·骨脉》，这是一篇身念总纲。

讲的是“观身不净”，其实便是讲述凡人肉身是如何“不净”，这不净二字却又与“脏”不可同语。

凡尘种种垢，凡身种种秽，生前生后种种业，皆是“不净”。

即便倾尽四海之水倾洗，亦难香洁。

在这部经文总纲中，直指如此种种“不净”，皆出“四大不净”。

所谓四大者，地大、水大、火大、风大。

江舟复诵之中，亦渐明了。

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