良久，作为裁判的王子傅才说道：“陛下此言，亦不无道理。只是儒术自西汉以来，便为正统。贸然改动，恐伤国本。”

李然听得王子傅这么一说，更是赞同，当即亦说道：“儒术之处，在于稳定国本。若是陛下贸然改换，置天下儒术学子于何处？陛下请三思！”

陆承启也知道，若是这么做的话，肯定会引起大动荡的。其实他们说的也对，儒家学说的真正用处，在于稳定国本。什么是国本？按照陆承启的理解，那便是皇帝与士大夫共治。其实中原皇朝，一直或多或少都分掉自己的权力的。不管他愿意与不愿意，都必须这么做的。要是朝纲独断的，都逃不过灭亡的下场。如秦朝，皇帝说一不二，结果二世而亡。

所以很多时候，皇帝的权力虽大，也得节制使用。不然的话，弄得天怒人怨的，可不好收场。所以，不管是察举制还是九品中正制，或者是现在用的科举制，无非是给天下人参与政事的机会而已。有了政治诉求，这社会的主要矛盾就有了平衡点，或者叫缓冲期。要是平衡点把握不好的话，那么社会乱状便会丛生。

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