在唐代之前的帝王祭祀，以郊庙社稷为大祀，主要祭太庙祖宗；以日月、天神、土地、山川及帝王先贤旗纛为中祀、主要祭天地之神；以伏羲、神农、西王母、太一诸神等为小祀，主要是祈谷。

左传有言：国之大事，在祀与戎。凡遣官祭告，天子亲自主持，不可假手于百官。但自唐以来，秦汉一脉相承的华夏礼仪法度大幅度变动，至五代更是一朝一改，屡经删减繁琐礼节。郭威立国后，改天子封禅之制，与太庙祭祀等混而为一，设为郊庙大祭，每年元日举行一次。

而郭荣现在主持的祭礼介于中小祀之间，主要是代表王师收复旧疆，祭先农、旗纛、城隍等，土地失而复得，诸神香火还得再行续上，同时也宣布对幽州的治权。

在祭祀当天和次日，凡五品以上从征文武一律沐浴斋戒，并按品阶穿吉服。但大军出征在外，除了高官重臣，少有连品级礼服也一并带上的，在场军都指挥使级别的很多军官也只好穿着大红军服参加。

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