但无论如此那帮文人总算消停了，不再堵各大官衙的大门了。

此事已经上达天听，虽然一时平静下来，但是皇帝不得拿出态度，将白芷革去太医省尚书，同时降格为太医院。

没想到如此举动，招来是大明日报上的文人抨击，还拿出以往的各地疫情史料，说是朝廷有恶，但不能因噎废食，白芷虽胡言乱语，然而治疫上还是有些手段。

这个评论，只在报纸某外角落上，更多的是开始回击父子论，是不是应该是私产的问题。

显然，这个问题是个大坑，明面上来说，父慈子孝没有错，而且慈在孝前，就是说，爱在孝前，以此来说明天下父亲都是好的基调有了，如果大谈孝道，就显得有孝无慈，而孝慈平衡的说，则慈在孝前，但是世道就是如此奇怪，社会现象，只要不是闭门造车者都知道，社会上只讲孝，而不讲慈。

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