“查法兰西立国以来，多有圣贤继起其间……其言理之深，有过于他国数倍者。……法兰西地方整齐肃穆，人民欢欣鼓舞，不徒以富强为能事，诚未可以匈奴、回纥待之也……”

“法京巴黎，有卢浮宫，为博物之藏院，藏书极丰，目录便有千卷之多，每日放门纵令百姓男女往观，所以佐读书之不逮而广其识……其所蓄中国书籍除等四书，以及、、等，此外如儒诸子、道释杂教、各省府州县之志，地舆疆域之纪、兵法律例之编、示谕册帖尺牍之式、古今词斌艺之刻、经策之学、琴棋书画之谱、方技百家、词曲小，无不齐备，其仰慕圣化，多方求洗荒陋若此……”

“查西洋政制，以中国‘民为邦’为圭臬，凡孔、孟以下，民为邦，民贵君轻，得道多助、失道寡助，水能载舟、亦能覆舟等等，皆为西国政制之。西国现今政制，非其独创，查其源，即中国圣贤之道也。之‘百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？’。之‘财聚则民散，财散则民聚。德者也，财者末也。道得众，则得国，失众，则失国’。西国诸君亦为精言。”

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