战国时齐国的“邹衍”，提出了阴阳五行与每个王朝相配的“五德终始说”。邹衍认为，“从天地剖判以来的人类社会都是按照五德(即五行之德)，转移的次序进行循环的。而五德转移是仿照自然界的五行相克即土克水、木克土、金克木、，火克金、水克火的规律进行的。人类社会的历史变化同自然界一样，也是受土、木、金、火、水五种物质元素支配的，历史上每一王朝的出现都体现了一种必然性。”“木火金水土”，分别与“东南西北中”对应，又分别与“青赤白黑黄”对应。

探照这一理论，秦朝是“水运”，方位与北相配，季节与冬相配，颜色与黑相配。水阴火阳，以数字六为吉数。

秦始皇痴迷“德运说”，公元前221年，扫灭六国，一统宇内后，规定：“官员帽六寸高，一步为六寸，车六尺长，天子的车舆有六匹马，天下分为三十六郡（六六三十六）。”

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