其实这个道理宋九以前也提过。
不要以为儒家的中庸之道是平庸,难得糊涂,夫子讲的是出世之道,让人学习如何平庸装糊涂难道是夫子的心意吗?
所以这个平庸就是追求大道中的那个一。
佛家也讲过,途途同归,万法归一。
道家讲阴阳,阴重时往阳上调济,阳重时往阴上调济。因地制宜,因时制宜,因政局制宜,因时局用人,穷的时候要重用会经营的人才,军事弱的时候要重用会领兵作战的将领,这才是中庸。
只是宋九也能说是“不学无术”,他不是理论家,因此讲不出天花乱缀的大道理。
不过赵匡义也听明白了,实际朝堂中什么平衡之术,就是一种中庸。
因此隔了两年后再次看了这封奏折,赵匡义感到无比亲切,然后说道:“字还是这么丑啊。”
两个太监笑了起来。
不过他们总算听出来了,赵匡义语气中那份喜欢,可他们也不大明白,既然如此喜爱这个宋相公,而这个宋相公确实也有很大本事,为什么不重用他?
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