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第三十一章 恶人自有恶人磨

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什么?!

早先装死的一众被虞子婴“刺绣”俩儿字瞬间激活,噌噌噌用同样滑天下之大稽的目光盯着虞子婴使劲地瞧。

——堂堂瑛皇国的长公主竟不去学那高上大的“八艺”,反而去学异域低劣人士那谋生的手段?

曾有

记载——素矜以绣,异域一妇摇曳于襟,汗津以拭。

是以许多中原著作文坛大能在多方辩证下,认定“刺绣”一技启始于异域某一妇人之“劣拙”,后以商贾引进中原普及,为中原贫农妇人平时谋生求活手段之一。

即使“刺绣”多原发展至今,基本存在于家家户户方方面面,如衣饰、被褥、鞋面,罗缦……不论身份高低皆有沿用,但行事“刺绣”一职的行当仍旧摆不上贵族圈内的台面,一来是因为它来自异域,人性中的排外原则作崇,令人们很受愉悦大方地接受;二来则是行事刺绣的人群身份低微,绣品出处多是一些大字不识一个的下三等贫农妇人,而这种社会基层的人群如何能够配得到贵族们的尊重呢?

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