所以醇亲王是开国第一个宗亲被尊奉为“国王”之人，这原本就是礼仪之事，礼部为了让这个国王如何的名正言顺，又要彰显地位尊贵，委实是绞尽脑汁，翻看了史书记载，才用旧例的方式定下来，言明，国王之贵，还在亲王爵位之上，然后又把各藩属国的国王区分开来。外头人议论，说这个渤海国王，寓意极好，一来有说明是唐朝时候的渤海国之意，二来也有天津之外海渤海之意，何况这个渤海国，原本旧国之地就是在东北，恰如其分的表明这个名号不是随便乱取的。

醇王福晋于是称之为“渤海国王太妃”，这个名号，可比什么太福晋好听多了，当然或许有人说，这不过是一个名号而已，算不得什么，可礼仪之事，有时候争取的无非也就是名号之事，对于普通人来说，所谓的孝礼，或许仅仅限于生养死葬，尊奉其命；而若唤作富有四海，享受一切尊荣的帝王，出了请安问好，物质奉养，他们的行孝方式无论是物质上还是精神上，无疑都是多种多样的，其中最为帝王看中的就是显号尊崇，这不单单是一种华丽而且复杂的政治意识，更是一种不朽的身份确认，慈禧太后知道皇帝必然想要给醇亲王一个尊贵的身份，但是除了谥号外，想要追封为皇帝，这是不可能的事情，皇帝自己也很清楚，这是冒天下之大不韪的事情，绝不可以做的，但是就单纯一个谥号，皇帝心里也有疙瘩，称之为“亲”，又称之为“皇帝本生考”，彰显了光绪皇帝的确出自于醇亲王一支，身份明确；然后又找了一个新的尊号出来，“国王”，渤海国王，虽然没有实际上的封地，但是说起来，一国之王和亲王，还是有所区别的。

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