“若涉道统又当如何?”
田复珍当即反问李信。这可把李信问住了,在李信的思维里压根就没把道统当一回事,但这是明代,道统本末关乎王朝稳定兴衰,道统之争甚于意识形态之争。在这种极度保守的社会氛围里,如果谁抛出来一些不和谐的言论,难保不被当作异端邪说,更有甚者直接将人拿问下狱。
“《太原午报》还远没达到如此有影响力吧,有这等见识的人谁会稀罕将文字贱卖?”
李信说的也是实情,报馆虽然会按字数结算稿酬,但也仅是微末小钱,稍有名望见识之人不会在上面自降身价的。还有报纸这等新兴事物所针对的阶层,不纯粹的是高大上的清一色鸿儒高官显贵,有着明显的倾向于市井之意。
在传统价值观里,士人中一直奉行着“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的行为准则,若说让读书人们贱卖自身文字来取悦市井,甘心者又有几人?所以李信根本就不担心,会在道统上出现问题,而报纸上所载最常见的也只是城中各种隐秘与花边新闻而已,若非总兵府会籍由报纸发布一些官方信息,《太原午报》充其量也就是相当于八卦周刊一类的刊物,连他平日里看都不会去看。
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