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第三百六十二章 舍本逐末,礼乐崩坏

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朱祁钰看着愤怒的李贤。

那种发自内心的愤怒。

如果称呼李贤为儒学士,那是在骂他,应该叫他道学士。

因为大明的儒学士,更多是称呼那些在社学和儒学堂读书,刚刚读完蒙学的人。

若称呼李贤这位正经的科举出身的大学士为儒学士,就像是在骂他小学还未毕业一样。

但是李贤读的的确是儒家经典,的确可以称之为儒学士。

儒家的经典,对道德是有一定的约束和要求的。

这也是朱祁钰不喜欢的一点,这种约束和要求,发展到了现在,变成了一种宗教性的东西,甚至僭越公权。

大明的这片土地只能有一个太阳!

但是无论什么样的学问,亦或者正经的宗教的总经,都是劝人向善,这是招揽信众的基本诉求。

那么这群连儒学士都嫌弃的重利盗跖,人厌狗嫌的东西,该怎么具体定义呢?

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