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第一卷 重生 第六十五章 语惊四座

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何盈目光扫视众人,在经过黎清时,又顿了顿,没有理会双目迷茫的看向自己的黎清,何盈转向岛屿之上,朗朗说来:“臣子的道德,可以看作一种操守,这个东西的作用不能夸大,但也不能小视。相对于赏罚来说,可以说它是一种‘柔术’,它提供道德上的制高点、归属感、敬畏感。而这些东西却是一个有为的明君,统治臣下时,不可或小的一部分。

“而作为君主自身,若是完全的抛弃这种道德指标,也会走向另一个极端,会让人心四崩五裂,进而江山不稳。

“再说,百姓一味的只用法律来苛求,虽小事亦罚以恶刑,而从不稍恤人心。若逼得百姓走投无路之时。安知他们不奋起反抗?要知道君为舟,民为水。水能载舟,亦可覆舟!”

她说到这里,马上想到了秦始皇,他就是典型的依法家之理以治国。可又怎么样呢?当时虽然把百姓的铁器,青铜器全部收尽,可陈胜吴广因为大雨等天灾耽误了行程,面临处死时。不是拿着竹杆也会奋起吗?一个完全通过强制手段来约束别人,却不讲通融,不按情理,同时对国君自身没有任何起码的道德限制的朝代,是不可能持久的。因为它不止忽视了臣下的忍受能力,更忽略了百姓的忍受能力。

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