三牲列阵牛、羊、豕，已经被宰杀放净血液，归于摆布好的天坛之上。

五畜，猪，鱼，獐，鹿，麂，也被安置在黄土石堆垒砌成的地坛中。

三牲献祭皇天，五畜奉于后土。

可以说，光是祭祀的场面，就已经是蔚为不凡，至少在东樱这种昌盛神道教的地方，绝没有如此古朴又充满肃穆气氛的祭祀场景。

那是需要极古老的时代烙印，以及血脉气息，才能传承下来的东西。

至少借出浅间神社地盘的那些神官和巫女们，对赵扶余等人的布置，看得也是神采连连，打量的极为仔细。

因为这些可以说就是一种源自中州上古沿袭到如今的礼仪祭祀。

最早的‘礼’便是祭祀的规矩，而中州沿袭到现在的一切，很多都是从这些礼当中衍化出来的。

布置好为绘里奈封神的祭祀场地，赵扶余并没有停留，反而是继续按照杨玉真给予的信息安排起了六禽七谷，这些会连同泰山府君祭，为这场仪式形成强大的保护力量，以及最后的一道防线！

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