太阳系

彻底沦为了无尽虚空中的一个过客。

古时《晋书·天文志》讲，“宣夜说”起源很早，汉代就已有人记下了先师传授的东西。它的基本理论则是非常令人震撼的，有些说法已经接近我们近现代的观点——

“宣夜说”否定了有形质的天，天色苍苍，是因它“高远无极”，犹如远山色青、深谷色黑，而青与黑都不过是表象，透过现象看本质，其实并没有一个有形体有颜色的天壳。于是天的界限被打破了，在我们面前展开的是无限的宇宙空间。在这无限的空间中，漂浮着日月星辰，它们依靠着“气”在运动，各有其规律，需要分别研究，不能笼统地认为是像磨盘或车轮一样旋转。

“宣夜说”得到了后世不少知识分子的认可，并不断丰富和发展。比如元代思想家邓牧就提出了无限宇宙的类比：“天地大也，其在虚空中不过一粟耳。虚空，木也；天地犹果也。虚空，国也；天地犹人也。一木所生，必非一果；一国所生，必非一人。谓天地之外无复天地，岂通论耶！”

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