在魏无双看来，汉末战乱，也是士族逐利之祸。

士族最早出现于先秦时期，那时候的“士”有格局和修养。正心、修身、齐家、治国、平天下，恪守封建纲常名教。

正所谓“士依于德，游于艺”。

“士”是很注重人格名望、风骨气节和学识才能的。

不过后来腐化了，尤其是东汉清议品题人物之风，使得士族为追求“名”而相互吹嘘，广结朋党，沽名钓誉。

这也因为汉朝选官多用察举制，要想做官，就要有名。一旦成为名士，功利官位自然会接踵而来。

士族因此而成累世公卿，士族只要依靠家世出身就能参与政权。

士族能有如此权力，也是有原因的。东汉政权本就是在豪强地主支持下建立起来的，因此，豪强地主享有政治上经济上的特权。

士族从政治上把持中央和地方政权，经济上兼并土地，经营庄园，渐成割据，已然成为皇权的障碍，甚至是敌人。

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