异端往往比异教徒更可恨。

在这个教廷正在贩卖赎罪卷的时代，马丁路德提出了“人不能通过做什么，无论是捐钱，还是慈善，还是买卖赎罪券，来获得救恩”。

这看似是先进的，但马丁路德的核心却是“因信称义”。

什么是“因信称义”？这句话出自“义人必因信得生”,这是很有道理的一句话，但它的解释却很荒唐。

这里的义，可不是华夏观念中的义，而是上帝赋予的义。

你信上帝，你才有义，你虔诚,你才能得到赐予。

核心是信。

马丁路德将教义核心的“上帝对罪人的惩罚”改为了“上帝对信徒的赐予”，人不再可以买赎罪卷获得救赎,但可以信上帝获得救赎。

也就是说。

我杀人放火抢劫,但只要我信上帝，我忏悔，我就是好人。

马丁路德不光是篡改了教义，他更是对文献进行了大量篡改，他掀起的改革将拉丁文记录的圣经全部烧毁，以至于后世都没有了拉丁文的圣经，但，马丁路德不知道，最早信基督的阿拉姆人，在后世还有两三万人没有灭绝，他们保留了阿拉姆文抄写的原版圣经，可以找出篡改的地方。

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