郑经的人才之论，通篇都没有关于儒臣的作用，张煌言感觉郑经的思想夹杂着法、墨之学，甚至还有杨朱之学。

这是一个很危险的思想，郑经的言论里，充满了实用主义，那就是什么好用就用什么，也不管百姓的思想是否会混乱。

若是按照这样的思想去治国，那天下百姓就会变得只知逐利，而忘记道义，天下百姓人人逐利，这天下岂不是变成了到处铜臭之地。

“世子！按照你这样的做法，天下人人逐利，道德沦丧，再想重塑道德可就难了啊！”

郑经对于儒家这种愚民的论调不屑一顾，反驳道：“管子曰：‘仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱’，说明老百姓只有生活好了才能知礼守礼。”

“老夫不反对管子的这句话，但是这句话却不是绝对的，那些为祸一方的纨绔子弟，哪一个不是锦衣玉食，这些仗着父荫的混账哪一个不是干着丧尽天良之事。”

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.haimabooks.com

(＞人＜；)