“暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方,是故内圣外王之道!”
伏念话落。
君子六艺形成的物品,慢慢与空中人影融为一体。
原本,模糊不清,身无长物的人影,随着六艺的汇入,形象逐渐变得“丰满”起来。
礼化儒袍,乐为儒冠,射为佩剑……
一位身披儒袍,头系儒冠,腰悬佩剑,手握一卷书籍,立与战车之上,遥望远方的儒生,呈现在众人眼前。
这也是先秦儒家想象中,一名合格儒生该有的样子。
“伏念掌门的圣王剑法,果然,不同凡响,可内圣外王终究是我道家的东西。”李冥缓缓说道。
李冥的话,并没有说错,世人皆以为内圣外王是儒家理念,可谁又知道,内圣外王乃是道家祖师庄子率先提出来的概念。
先秦·庄周《庄子·天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”
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