替行道，这的确是李尘这一番所为的出发点。

但从胡泽口中所出的这一句，并非常人理解之中附加了主观道德与善恶之论的那种替行道。

因为道德多变，可能几十年前赤膊露脐就是有伤风化，几十年后，袒露全身都被惯以为常。

擒拿贼寇误伤，反要成为自己过错。

彼国之毒物为毒物，此国却又合法合规，可得贩卖。

如是种种矛盾冲突，不免让人疑窦顿生，人世间的许多道德，法令根本并不神圣，那么它的神圣性又是从何而来？

它既非地大道，又不是客观真理，如何得以显圣人前，展现实际的约束力？

只有真正理解了这些东西，才能跨越实证阶段，心证道果，乃至将其照映至地大道可堪为用的客观真理之郑

这是一种领悟法则之力的办法。

法则之力，就是地大道的道德，法令，人世间的道德，法令暗合其真意。

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