忠君报国似乎并不能够从说教之中被彻彻底底地激发，有的是与生俱来，有的是在历经世态炎凉之后逐渐累积的情感，最终通过一个点被激发出来。

就像是性善论与性恶论一样，本身就是两个相矛盾的论断，每一个论断都有足以令人信服的证据来证明自己的说法，可既然有反例，那自然是不完美的。

正所谓狗不嫌家贫，子不嫌母丑，忠孝之道自古以来便是深受儒家思想影响下国度之内国民的基本品德。哪怕这个国家正在悄无声息地发生着翻天覆地的变化。

唐琦生在这么一个多灾多难的帝国，内忧外患，这里富者连田阡陌，穷人无立锥之地。

富裕者所汇集的东京，更是歌舞升平，一派安宁祥和。白日车水马龙，夜晚灯火通明，似乎这里从来不缺乏热闹，也不会有饥饿，人们按照自己的方式，脑袋里各自打着各自的算盘这么过活着，没人知道明天会怎样，可是又没人担心明天会怎样，毕竟这么繁荣之下，谁能产生悲观的情绪呢？

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