自周公制周礼，正式定义了君子一词，士族由此应运而生。

士是下的统治，农、工与商则是他们忠谨的臣民，故有周一朝，百家争鸣，人人皆以士为荣，甚至由此引发了对圣、贤二字的重新认识。

圣贤有古今之别，以周为界。周之前称古圣，多见于各种传，亦称神圣。周之后称今圣，出之于君子德彰，下以为尊，世人以为崇。

然而在具体的评定上，人们却遇到了难题。

该怎么确认君子的德，又该怎么为其显彰呢

周礼要君子行遵六艺，卜遵六爻，可这些都是私饶德行，世人难以为知，自然不足为评。

可圣贤又是必须要评的。

古之圣人多如繁星，若是今世无圣，岂不是显得今不如古，世风日下

于是久而久之，人们便统合出一套适之于今的考评体系，六评。

六评者，姓，氏，名，字，称，谥。

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