诸葛清岚问道：“佛门涅盘讲究不一因缘，独立自主，永恒存在，而五蕴皆空又认为世间的一切生灭现象并非实有，而是空无。二者是否矛盾？”

昙有道：“五蕴皆空，乃是针对因缘而生的‘有为法’而言。涅盘不属于‘有为法’，乃是非因缘所生，是‘无为法’。在这个意义上，‘涅盘’又可称为‘不生’、‘无为’、‘无动’。”

诸葛清岚暗想：“到‘无为’，涅盘心法又怎比得上道家心法？”便对昙有道：“晚辈明了，请大师赐招吧。”

昙有手掌平推，掌势飘忽不定，变化万千，将诸葛清岚的身形完全罩住，无论诸葛清岚如何闪避，总逃不出此掌的范围，仅此一招，便显出其一派宗师的修为。

此招正是涅盘掌法中的“智日普照”。这涅盘掌法讲究进之弗先，退之弗后，无明灭故，心无有起，物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极。其核心乃一“常”字，不生不长，无条件存在，出掌之际，内力犹如巨浪汹涌，有始无终，刚猛无俦，若正面对抗，几乎没有取胜之机。

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