歌笑道：“他这个观点的哲学归趋，不消是“唯心”一派，然而，从这段话所反映出他的哲学－美学的思辨水平来看，无疑是值得高度评价的。他对艺术美与“道”的关系的看法，也是从一个独特的角度呼唤美育反对物欲主义。这点上，他有复归庄子的趋向。”

仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人的是，就是唯心一派……”

歌笑道：“这恐怕还有对地的欣赏，正所谓，诗人眼里处处都是诗，画家眼里处处都是画是一个道理……”

仙鹤童子傲白笑道：“人对“地”的“大美”的欣赏，对秉承这“大美”的万物之美的欣赏，不仅在于它们能够使人产生审美的愉悦，更在于人可以从理性的角度认识“地”生育万物、滋养万物的功能。他：“地至广大，人之所践，容足而已，恃其不践之处，而后行之无穷。”“”化育了包括人在内的万物，而人对地万物又存在着依赖。人对物的依赖到底其实是人对“地”的依赖，因为生物都离不开“地”。因此，损害物，也就会损害人。他：“地所用养，养物也；物之所养，养民也。今争所养之物，而害所养之民，圣人不忍为也。”呵呵呵……”

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