此外据《晋书·嵇康传》记载：“嵇康学会弹《广陵散》以后，恪守对传授者立下的誓言，终生不转教他人。”

“后来他曹受诬陷被杀害，临刑时还要来一张琴弹奏这只曲子，并且非常惋惜地说：‘《广陵散》于今绝矣！’”

于是“广陵散”于是成了绝世之物的代名词。

还有就是于至丑之中窥真理，丑与真近，作者把至善至美之物的根源归结于“鬼”这一丑劣之物，用意之深，溢于言表。

像是在《聊斋志异·黄英》：小说写马子才与菊花精姐弟之间的的友谊。

在这篇小说中，菊花精怪不是面貌丑陋的异物，也不是内心险恶的妖孽，而是一个在当时社会看来的前卫分子。

而且从当时的具体历史条件着眼，菊花精姐弟正是当时资本主义萌芽时期的商人的代表。

不过在传统的眼光里看来，他们养菊、爱菊就不应当以卖菊为生，这是一种自鸣清高、安贫乐道传统看来不雅、不当的丑行。

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