接下来窦婴田蚡亦免职反省。

申公以老疾为由，旋归故里，明堂之事不了了之。

整个建元时期，儒学都受压抑，在艰难中挣扎。

直到窦太后亡故之后，儒学才真正迎来了复苏的春天。

建元六年五月，窦太后驾崩，黄老之学的最后一个顽固堡垒消失了。

六月，武安侯田蚡复出为丞相，坚冰已经打破，阻碍已经消除。

当时，窦太后驾崩，武侯田蚡为丞相，绌黄老刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》，白衣为天子三公，封平津侯，天下学士靡然向风矣

元光元年，汉武帝又令郡国举孝廉，策贤良，而董仲舒以贤良对策。

汉武帝连问三策，董仲舒亦连答三章，其中心议题是天人关系问题，史称《天人三策》（或《贤良对策》）。

董仲舒以其滔滔不绝的口才和充足的理论准备，借助于可以自由阐的春秋公羊学，投武帝之所好，公开援道入儒，终于在融合儒道、用道家和阴阳家的思想资料充实、挥儒家义理的基础上，建构了一个让武帝心醉的既有儒家的三纲五常又有道家的天地、阴阳、四时。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.haimabooks.com

(＞人＜；)