《孙子兵法·九变篇》中说：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，……涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”

这就是所谓“将在外，君命有所不受的来由！”当然，最为人称道的例子，就是汉文帝驾临细柳营，周亚夫手下看守军营的士卒，用这说法理直气壮的拒绝了皇帝的入营。

事后汉文帝还因此重赏了周亚夫，这事情，传到后世就是一桩美谈。

但是实际上，敢于“敢于将在外，君命有所不受”的，自古以来就没有几个，而即使有，那也不过是如孙子兵法里的说的那样，在战场上临机决断，为了取得战斗的胜利而忽视皇帝的某些瞎指挥而已。即使这样做，也是冒着巨大的风险的，若是打赢了，皇帝心胸宽阔一点，自然没多大事情，但是，若是命不好，摊上的是个刚愎的皇帝，这打赢了也就是死罪。

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