另外,法家也不可弃,因为它是诸法之基。但是法家要分清楚,哪些是法该管的事情,哪些是法不该管的事情。该法管的要大胆立法管之,多多益善;不该法管的,便交由‘道德论’来德育。
这样。诸卿应该就明白联的意思了,将儒、道、法三家去杂存精、加以修正后,我飞凤国实行的治国总论就是‘德法并存。各司其职’,既以‘道德论’规范百姓的思想。而法家则规范百姓的言行,这样有张有弛,百姓们就不会感到日子难过了。诸卿以为如何?”
众学者闻言俱各惊愕,被胡一天这个胆大至极的构想惊得呆了。法家倒没什么。虽然法学要有所变动,但根本利益并没有被触动,地盘也还稳固,新学说‘道德论’侵吞地百姓思想这一块。他们原本就管不着,所以都没有吭声,只有儒、道两家都有些急了。
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