快步来到第七层，这里很大，不过比底下六层都小。王大志看着那些坐化金身井然有序地摆放，还有灵牌树立，他原本那大海捞针的念头便消融了，到了这一步，他终于忍不住笑了起来。

只要得到释沾的功德舍利子，他便能将自己的修为提升到一个不可思议的地步，那样面对妖孽一般的应元，也是绰绰有余！

他笑着，一步步走过那些坐化金身，对着灵牌寻找释沾的金身。很快他便在比较外面的位置，找到了释沾的坐化金身，以及在坐化金身前，那灵牌和放置功德舍利子的盘子。

这里要做一些解释，舍利和舍利子是两回事，舍利是YD对死后身体的总称；舍利在佛教之中的意思，便是指僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等；而舍利子则是僧人尸体火化后，所产生的结晶体。这里的坐化金身都是梵音门按照僧人死前模样雕刻的金身，真正的身体早已火化变成舍利子。梵音门这么做，是为了让失去的僧人在下面回来后还能找到安家的位置。另外依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得，所以舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

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