董蒙任由村人同来听教的举动，公孙方起先不甚理解，盖因人的不同阶段，有着不同的责任，诸如百姓成人也花费精力修学，这一家人还如何活下去。

随后听着董蒙教的简单通俗，无须这些村人费心神，亦是不耽搁平日劳作，这番举动，与先前公孙方于成山村的孩子一般，不求其人深入学问，能浅显的知些微言大义，当可做到了有教无类。

公孙方心有所悟，始觉得如此，正合了圣人口中的教化百姓。

公孙方与董蒙约定，董蒙先教了一场，再有公孙方以隶书、小篆字体，再教了一遍，举一反三的引申圣人言语，对于学生来说，算是广度的延伸。

在儒家的经义上，董蒙如何也赶不上公孙方，与孩童听着公孙方讲解，对于往日听闻，往往会有原来古人还有这样的说法的融会贯通体悟。

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