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第十章 圣地

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“没错。”科学家与僧人盈盈一握手,接着道:“听说你今日想要传法讲经,给全世界大众更多精彩,不知道你准备说什么?”

那个光头僧人道:“你看这一花一世界,如今世界回归自然,就是回归了一花一卉,一草一木,这些草木无从斩断,它们坚韧不拔,精神可嘉。这就可以引申到了佛教的理论。佛教认为一切物质都是四大所生。又把物质世界称为色法。色,分能造色和所造色两类,四大种为能造色,其余一切物体为所造色。我们的天地经过了天地能造色,四大众生,五蕴皆佛,佛渡苍生,这是神迹,也是代表我们地球会向着‘四大’前进!”

“我还是不明白,何为四大,何为这一切色相?”那个科学家道。

和尚道:“佛家的‘四大’是指的‘物质’世界的一切。会随着‘成、住、坏、灭’的轮回而存与灭。佛祖云‘一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观’。佛家讲究的是如何跳出这个“四大”,达到‘究竟涅盘’。其实就是让思想不再受这个物质世界的束缚。”

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