眼前的这一幕，着实令人觉得不可思议。

汩汩的酒水不住从玉碗中流淌而出，仿佛成了一道泉眼，取之不尽用之不竭。

贺知章也算是见惯了大风浪之人，见到这一幕，却也是大惊，“莫非这边是方外之术？道法神通？”

以他的身份，修道者于他而言，并不是什么隐秘。

“非也，此才气尔。读圣人之书，养文华之气，能为人所不能。”这的确不是道法，而是他特意给儒家开辟出来的运用之法。

儒家自董仲舒开始，便讲究人合一，即人与先本性相合，回归大道，归根复命。

是道德观念和原则的本原，人心中赋地具有道德原则，这种人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。

但由于人类后受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。

人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所的“七十从心所欲而不逾矩”。

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