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第六百七十章 再入纯阳

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“涂问:“‘在亲民’,大贤谓当作新民。后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本‘作亲民’,亦有所据否”?”在潭州城府衙的一间屋子中,卢家众人各自坐立,或是苦思冥想,或是抓耳挠腮,动作不一。

王曜景坐在案台之前,奋笔疾书,将众人提出的诸多问题一一记录,而后又在下面写下解答的话。

“吾曰:“‘作新民’之‘新’,是自新之民,与‘在新民’之‘新’不同。此岂足为据?‘作’字却与‘亲’字相对。然非‘亲’字义。下面治国平下处,皆于‘新’字无发明。”

心学中,最重要的一部经典,便是《传习录》。

这部着作并非王阳明所写,而是他的弟子门人对他日常言行的记录,内里充斥着大量的对话,通过对话的形式答疑解惑,同时阐述心学道理。

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