嵩山历来释教重地，而圆明这一支修士则执之牛耳。譬如龙虎山之于道家，便则嵩山之于释教。

正如圆明和尚所言，修行之士，法财侣地缺一不可。法为根本，没有法门，无从修行。财亦重要，没有财富，资源何来？

无论道家释教，修行之士，皆需财富支持。然道家修士多走上层路线，财富多取自于高官勋贵之家。而释教则多走平民路线，譬如嵩山佛门，便有良田数万顷，佃户超过十万人！

高官勋贵之家，以供奉道家修士，各取所需。这嬴翌管不着。但佛门广纳土地，拘束百姓，这是当政者所不能容忍的。

若说前朝明廷可以容忍，那是因为无可奈何。但在嬴翌这里，则全然没有顾忌。

年前据河南，嬴翌令清剿贼匪、统计土地人口，嵩山佛门便在其中。李真人与嬴翌说过嵩山佛门修士，嬴翌便令丈量土地、统计人口的吏员给了嵩山佛门一个选择。

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