长确定季节和时令的方法，更是已经构成了余切表。在醉心三角函数之后，他对于历法和太阳光影的比例研究也渐渐上心，顺道也就研究了一下日食的推算。

这对他而言, 只是小小的数学问题。但是对葛洪, 却是个哲学乃至神学问题。虽然热衷大道, 但是葛洪终究还是一个儒者，而儒家理论里的天人感应, 正是自然万物和君王道德问题的交互作用。只因人君不德, 才会引起天生异象。日食正是其中一样严重表现。

一个通过验算, 推断出日食发生时间, 并且嗤笑之前历法有误的数学家；碰上一个笃信天罚理念，日食跟历法推断有关，但是会因天子德行消失或出现的哲学家。所谓的“探讨”，必然不会怎么好看。

李欣的脸色更臭了：“是有此事。跟他说了日食的食限有误，而且算不准说不定是因为月亮视差造成了影响。他压根就不知函数之法，跟我胡搅蛮缠，最后辩不过我，还敢甩袖而去！食限怎能都按十五分来算？愚不可及！”

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