斐潜的时候不知道什么的妥协，但是却在长大之后不得不学会了妥协。因为不妥协就会在现实面前撞的头破血流，那种滋味并不好受。

而如今，妥协却成为必然的一种手段。

政治的美感，便在于妥协。

宗教必然有排他性，甚至到了最后，都有试图从国走到凡尘的举动，但是那样也往往就是这个宗教衰败的开始。

然而斐潜却依旧要冒这个风险。

因为儒家比道家更危险。道家多少还是出世的学问，而儒教则是完完全全的入世之道。道统庞大了，成长了，多少还有其他的政府机构进行钳制，而原本就是政府机构的儒统膨胀了，就没有多少好办法去管控了……

因为用来用去，都是儒教的人，就像是王安石和司马光。

坐到帘下这个位置，斐潜才深刻的感觉到政治的妙用，妥协的真冢不得不，秦始皇的焚书坑儒的举动开了一个非常不好的头，而诸子百家也是作了一个大死。

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