现实的种种困惑又常常迫使我静下心来不断思索农民问题的症结所在与解决之道。马克思说："我们越往前追溯历史，个人，也就是进行生产的个人，就显得越不独立，越从属于一个更大的整体。"《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1972年版，第87页。在传统中国，农民被各种压制性力量所束缚。毛泽东（1893-1976）就认为："政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。"毛泽东：《湖南农民运动考察报告》（1927年3月），载《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第31页。传统中国皇权主义的政治实践，印证了马克思的一个著名判断："专制制度的唯一原则就是轻视人，蔑视人，使人不成其为人。"《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第411页。在人类文明进程中，摆脱专制制度下个人受制于共同体支配的过程，也就是近代以来以张扬人的个性、追求人的自由、确立个人权利为标志的民主化过程。"人摆脱对共同体的依附成为独立的个人这样一个过程就是民主革命的实质，对农民来说，就是使农民得到完全的充分的公民权利，包括公共事务中的民主参与权利与私人领域中的自由权利。"秦晖：《关于农民问题的历史考察》，载秦晖著：《农民中国：历史反思与现实选择》，河南人民出版社2003年版，第6页。平等的公民权利的确立和保障，是现代国家构建的普遍取向。∏米∏花∏书∏库∏ www<!-- -->.7m<!-- -->ihua.com

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