萧眉织脚下的方框已缩了一寸有余，虽然看起来还有诺大的空间。但李道玄的汗水已浸湿了地面。他苦思半个时辰，却一点办法都没有。刚才他也曾大胆的运起青莲剑匣中唯一剩下的，已扭曲起来的青莲流星剑去探测这画地为牢法。

那仅存的小剑在碰触到方框外围时，就被一股吸力吸入进去，此时正以肉眼难以看清的速度绕着萧眉织旋转。无形中，本来还可以看到的萧眉织，此时已被飞速旋转小剑所组成的剑影笼罩起来。

李道玄再凝聚道心，再拼命以元婴之神识查探这方框方圆之内，都是徒劳无功。

他已当机立断，放弃了强行救出萧眉织的想法，转而思考如何教导那圣女所谓七情之法。七情六欲本是儒释道三宗都曾大书特书的概念。

无论佛宗，道门，儒家，三宗对于七情六欲的解释都是大同小异。但在运用或者控制这七情六欲之法上，三家宗门却是分歧很大。佛家视七情六欲为苦，修行便是压制七情六欲，最终达到六根清净的最高境界。道门却认为七情六欲是红尘，是寻得逍遥之前的修行之障。只有儒家视之为人之根本，却又讲究克制之道。

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