这对于他们来说，是好事，也是坏事。好事当然是他们精神强大，开启所谓的神窍不难。

但是，难就难在他们很难体会药效发作的过程，寻找到药剂冲击神窍的那神窍所在。

此刻于文瀚也只是提点了苏如虎一句，不再是，按照儒门的坐姿，正襟危坐。

所谓正襟者，衣冠形体端正大方。危坐者，是指心态，有临渊之意，保持警惕，无使散乱。

于文瀚家传儒学，此刻一坐，顿时就有着一种说不出的风姿，让人一见就不由生出敬慕之感。

而实际上，于文瀚在此坐姿之中，已经进入审思的冥想状态之中，能够体察在身体之中那药效的微弱动静。

苏如虎乡野出身，心思淳朴，并不懂那么多的姿势。

但是见了于文瀚如此行径，似有所悟，也坐了起来。

他走的兵家路子，坐姿又有不同，儒家正襟危坐，是为了慎独，审思，是为了正其心。

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