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第三百三十九章 辩理(三)

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“我还要再问,儒道讲究的是宁为玉碎不为瓦全,讲究为证清白,不惜粉身碎骨,这本没有错,可能活着证明清白,又为何非得死?圣人只是说不怕死亡,无惧死亡,又没说只有以死明志才是唯一真理?有说过吗?”林微向前几步,冲着那几个儒仙问道,一副咄咄逼人的架势。

那几个儒仙瞪着眼睛,搜肠刮肚,但却是无法反驳。

因为林微说的没错,无论那本圣人典籍当中,的确都没有说“必须以死明志”。

林微继续道:“崩魂之法,乃是上古儒圣所创,那我就想问一句,不管是哪位上古儒圣,既然创立崩魂之法,他若没有崩魂,又如何证明此法,将此法传于后世?若他崩魂身死,又如何将此法传于后世?以我所见,上古儒圣因为修为极高,所以崩魂后还可重新聚魂,连上古儒圣都可如此,为什么到了你们这里,就非得逼得人去死?更不用说,死和不死,与是不是清白好人没有半点关系,是黑是白,是善是恶,是仙是魔,需观其行,品其言,问其德,此乃上古儒圣的圣人之言,圣人什么时候说过,是非曲直善恶黑白是靠崩魂之后死不死来界定的?要说亵渎儒道,你们才是,歪曲圣人之言,混淆视听,当真可恶。”

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