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第七卷 大漠孤烟直 第七百零八章 圣儒(下)

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第二篇叫《圣王》。

不是后来的那个网文圣王,而是论述内圣外王的圣与王。

何谓圣,儒学中有几个重要的东东,仁义、宽恕、礼乐……还有这个圣智。

圣不是又土,在古代是聖,从耳从呈,耳聪口敏,通达事理,才叫圣。

因此夫子说克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归焉,为仁由己,而由人乎哉?想要耳聪口敏,通达事理,必须先修个人。所以修身齐家治国平天下,修身在第一位。这就是内圣。

但这个内圣只是放在个人身上的,若放在一个国家身上,则是对内仁治,百姓富裕,国家强大安定,这才是一个国家的内圣。

个人内圣了,就可以齐家了,治国了。

国家内圣了,就可以平天下了。

司马光以前也说过类似的话,但与司马光观点不同,张载这篇文章里鲜明地写出一个重要的问题,如果个人不内圣了,那么就不能齐家,不能治国?

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