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第二卷 大国崛起 第五百零七章 吕底亚之星

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仅仅削弱日本是没有用的,如果自身不够强大,华夏迟早还是会被迎头赶上,再现另一个维度空间的悲剧。

所以白栋求得不是削弱、而是控制。

自商周以下,至董仲舒提出‘罢黜百家、独尊儒术’,跨越了整整十五个世纪近一千六百年,华夏更是从氏族过渡到奴隶、封建社会,从甲骨文到秦篆汉隶、从诗经到汉赋骈文,百家争鸣、思潮解放,却仍是被儒教思想统治了整整三千年,可见荼毒之深。如果是目前还停留在绳文时代的日本呢?这帮没有文字、音乐、礼仪的猴子如果从开蒙时起就开始接受儒教思想的熏陶、就视华夏为唯一母国,以华夏之荣为荣、以华夏之耻为耻,又会被华夏控制多少年,三千年怕是不够罢?

物质运动是绝对的,知识文明带来的社会大发展也是绝对不可阻止的,所以就算是白栋这样的强人也无法控制知识文明进入日本、无法阻止日本猴子开始变得更聪明;白栋更不是神,既然不愿去做‘种族灭绝’这种惨事,也就只能从控制入手,逐步将日本导入华夏大家庭,渐渐引导他们去做‘华夏人’、建立‘华夏观’。如此看来,儒教的那些东西是最合适不过了,所以禽滑西去不得日本,否则日本猴子只会被他教育成一群危险分子。

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