县试府试省试，全都是帖经、杂文、策论三场，每场定去留，因而最后一场策论由于并无淘汰之忧，自开元之后就并不太受重视。而说到前人先贤，还有当年应进士科的上官仪把一篇策论写成策赋，后头不免就有更多的应试士子把这些极具针对性的策问写得假大空，只知道堆砌辞藻，丝毫没有自己的见地。拿一句极其不中听的话来说，每年所有试场中诞生的成千上万篇策论，真正有自己思想见地的，百中无一，甚至千中无一。

今日五道策问之中，第一道六贽九仪为何，雍畤亳社起自何年，问的是诸多古礼；第二道问府兵制渐渐败坏，该当如何取舍；第三道则更是虚无缥缈，竟是问道之何物！至于第四道孝经，第五道问的周公制礼，反而相对程式化。

而相比第二场一天为三四百字的试赋，这第三场的五道策问要一一作答，时间更加紧急，但今日的策问，相比往年的五道变化极大，显然是因为京兆府试可由上官稍加变化的缘故。即便如此，在览题之后眉头紧蹙的人并不在少数。这第一道问礼，第二道显然是问时务方略，第三道则干脆是问道，第四第五虽简单，却也不是那样好答的。如此涵盖面广的策问，从前罕有得闻，一时间，几乎没有人相信这题目是于奉出的。

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