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第四卷 紫极 第八十章 导引阴阳 天人九法

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神主之道,广种薄收,收取信众,从来都是个技术活儿。

像余慈这样,几乎不打理神主网络、任信众自生自灭的,毫无疑问是取死之道。也幸好他绝大部分信众,是通过照神铜鉴,以“种魔”之法收拢,又有幽蕊这样的内行人帮忙,否则此时早就成了光杆儿神主、孤家寡人。

收取信众,绝不是件容易的事。

也许有时候,神主会拿出一些考验,故意曲折过程,逐步导引,请君入瓮。

但所有的一切,都是为了让目标的“信力”更纯粹,而绝不是相反。

那和折磨人、污辱人完全是两个概念。

余慈以为,如果罗刹鬼王一开始就是奔着“将薛平治收为信众”这个目标去的,那么在前面,就绝不可能用那种激烈的、折辱人的手段。

别说是正统的神主法门,就是“种魔”之术,也要尽可能避免这种给自己找难度的行为。

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