北宋建国之初，太祖皇帝就定下两套家法，一是不抑兼并，二是不杀士大夫上书言事者。前者不论，后者则使文人士大夫勤于政务，勇于言事，而不用担心会被杀头。宋代如此优待文人，担当着文化传承任务的士大夫阶层，便纷纷闲上碧江游画，醉留红袖舞鸣鼍。广置产业，多蓄姬妾，竞相风流。家家扇底香风暖，处处红楼夜月高，市井瓦肆之内、大宅深院之中，无不风光旖旎。筵席冶游，舞带艳色，又怎能少得了即席作词，以助雅兴呢？

诗经有云：“美色曰艳”。而事实上，艳词并非色情作品，只是在自娱和娱人的同时，大胆地表现男欢女爱、风月声色，其主旨在于倡言俗世生活的意义，在于表达人性，而不在于肆意诲淫。

北宋不是一个道学时代，作艳词并不犯禁，正人君子并不以此为讳。事实上就连后来的欧阳文忠公也曾经在公开场合填词赠妓，而不必装腔作势，摆一副卫道者的面孔，甚至不必顾虑政治家、道德家的身份，真是令处于开放世界的我辈汗颜啊！

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