明月当空，闷热的风中找不到一丝清凉的感觉，面前熊熊燃起的巨大火架上，战死者的尸体在上面焚烧起来。经过一下午的战场打扫，五百余名战死的白甲军尸体被他们的同袍收集起来，在白甲军幡旗前集中火化，每名士兵的尸体都指定了一名活下来的白甲军兵卒，在火化后将他的骨灰带回英山去，假如有亲人的便交给他们的亲人，若无亲人，白甲军便会将战死者埋葬在天堂寨之上。

每个白甲军兵士纸甲衣领处都绣有士兵的名字和籍贯，战死者的名字这个时候在沙季青口中缓缓的念了出来：“李三水、王小狗……”每念一个名字，周围静静肃穆而立的白甲军都是高喊一声：“兄弟走好！”

念完之后，火架边几个从杨仙镇请来的和尚开始绕着火架，一边敲着法器，一边念诵了起来：“以上居士，今日辞世，且听我言，金刚经有曰：凡所有相，皆是虚妄。享寿之时，以虚色身，且偿因果，且修福田，舍报之后，无用躯壳，当作灰烬，还归苍天……”如今适逢五代十国乱世，民间百姓感叹杀戮没有终了之日，更加笃信释氏，相信释氏的轮回之说，只想着今生障业消报之后，来世能投户好人家，释氏弟子大多施行火葬，因此在五代十国火葬之风大为盛行。而后来到了宋朝因为儒家的兴盛，儒家讲究身体发肤受之父母等理念，火葬之风才逐渐消弭，宋、元、明、清几朝都以刑律制火葬，到了明朝火葬才几乎禁绝，只有一些少数民族和释氏弟子保留了火葬传统。

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