刘修摆摆手，打断了有些小激动的虞翻。孔融是少年成名的神童，虽然嘴太臭，但是做学问那是没话说的，不管是什么学问，他都拿得起来，而且研究颇精，可谓是年青一代通儒。至于郑玄郑康成，那更是不用说，他是老一代通儒马融的弟子，是卢植的师弟，在学问上比卢植还要精深，当年学成出师，马融就说，吾道东矣，以郑玄为自己的学业衣钵继承人，眼下是无可非议的学术领袖。虞翻在易学上的造诣能得到他们的认可，那当然不会差。

可是在刘修看来，那些学问再精通，也不过是书面文章。说得难听一点，这就是和乌托邦一样，构想得再合理，再完美，可是一碰到现实就会露出原形，又有什么意义？

从本质上来说，刘修不反对学问，但是他极端反对这种在纸堆里打滚的学问。《易经》号称中华文明的源头，可惜几千年后还是一门玄学，大师们层出不穷，但是要想出风头，还得拉上莱布尼兹这个洋鬼子做招牌，大言不惭的说二进制的思维来源于易经，可是在莱布尼兹之前，出了那么多的易学大师，也没见哪个提出二进制来。

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